(教育报道）读书养才气，勤奋养运气……这些古训应该让孩子知道

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肚子里全是诗词书法，运气总是偏向有准备的人。涵养大气，使社会更加和谐，是慷慨、善良、有远见的，而不厌倦名利，不为荣华富贵所诱惑的，则是胸怀大志，淡泊太平，最终成大事。

让我们把这些老话告诉孩子们，从他们身上吸取营养，滋养他们的身心，开始更加积极进取的生活。

第一，读书与成才

肚子里全是诗词书法，经常看书，气质自然变化，慢慢怀孕。很多时候，很多你自以为读过的书，都成了过去式，但还是有潜力的，随时随地都可以用到。

虽然不能马上帮你解决问题，但是可以增加你的知识面，让你们的谈话更加克制；它们不能让你更美，但可以增添一丝书卷气，让你的气质更加出众。

多读书，你和你的爱人不仅有米、油、盐、酱、醋茶可谈，还有钢琴、象棋、书法、绘画、诗歌、啤酒花可谈。

王阳明和曾国藩，这两位在学习和事业上都取得巨大成就的伟大先贤，他们的智慧都来自书本。

王阳明爱读书。37岁被贬贵阳隆昌。这个地方的人很野蛮，没有受到任何教化。他认为应该教这些野蛮人识字。我的随身行李丢了，所以没有书！

所以他自己写，一个字一个字地写出他读过的书。他想教野人们读易经，就把整个易经都写了出来。当然，王阳明的读书不是死记硬背，而是通过读书强调自己本质的发明。读书的目的是培养自己的身心，唤醒自己的良知。

曾国藩说:“人的气质是天生的，很难改变，但只有读书才能改变气质。古代的善相法，说读书可以改变骨相。”读书可以改变一个人的气质，甚至可以改变一个人的骨骼。

曾国藩说读书不同于读书:“观者攻城扩地，读者守土防枷锁。两者完全是两回事，不能混为一谈。”

其实读书是为了扩充知识，是泛读的范畴；阅读是巩固、消化、吸收已有的知识，是精读的范畴！

其次，勤奋和运气

通常人们认为运气是一种偶然。其实不是。整个《周易》都强调“感应”，这叫“同步响应”和“同气相求”。古语有云，祸不单行，人自称；夫心从善起，虽善未尽，姬神已继；或者说心是从恶开始的，虽然恶不是做出来的，但恶是做出来的。

勤奋可以培养运气。一个人勤勤恳恳，善于做准备，到时候他就会受益。

相反，有些懒人不做任何准备工作。他们只知道，机会和运气来了，只能任其溜走。反而觉得对不起自己，怪自己运气不好。

李嘉诚的《自传》里有一句话:如果只是站着不动，自然不会伤到脚趾。走得越快，脚趾越容易受伤，也越容易获得一定的机会。

把表往前拨10分钟是李嘉诚多年养成的习惯。在李嘉诚看来，这是抓住机遇的表现。每天提前十分钟意味着每天多十分钟的机会。

第一次机会是什么？当一个新事物出现，只有5%的人知道的时候，赶紧去做。这是机会，早做是第一次机会。当50%的人都知道的时候，你只要做个消费者就行了。通过“出人头地”这个关键，我们很容易发现，急、早做等字眼都传达了一个重要的信息，那就是勤奋。

三.广泛滋养大气

级别越高的人越大方，越大方。低级的人小心眼，不懂什么叫大度，整天按米付钱，患得患失。

曹操的曾祖父曹苏杰以慷慨待人而闻名。有一次邻居家的猪跑了，这头猪长得和曹杰家的猪一模一样。邻居们来到曹的家，说那是他的猪。曹杰没理他，就把猪给了邻居。后来邻居家的猪被发现了，邻居知道自己搞错了，再三道歉。曹杰只笑了笑，没有责怪邻居。

丞相吕蒙正的事迹，载于《宋陈明言行录》。吕蒙正成为学者几年后，成为当时的副总理。一天早上在法庭上，吕蒙正假装没有听到有人指责他太年轻，不能参与政治。随行的同事想追查为他说这话的人，但吕蒙正说:“如果我知道这个人的名字，我还是会很不安。有什么好处？”再说了，你不追究这件事，对我也没什么损失。“正是因为这样的包容，吕蒙正在宋初辅佐唐太宗巩固统治，成为一代名将。

人与人之间最重要的是和谐。如果我们谴责别人的小错误，暴露别人的隐私，一瞬间忘记别人的旧恶，我们的心就会被挟持，心胸就会狭隘，在与人相处时会产生隐藏的危机，给自己制造更多的敌人。

相反，一个谈原谅，待人接物的人，是豁达的，是宽容的，是有爱心的，他的修养不仅是完美的，而且是与人和谐的。没有敌人，灾难不会落在他身上。

明代学者杨继绳在给儿子的信中说:

“我宁愿让人，不要让人让我；我宁愿包容人也不愿让人包容我；我宁愿受苦也不让人受苦；我宁愿受气也不让人受气。别人对我好，我一辈子都不会忘记；别人怪我，我及时扔掉。当你看到别人的好处时，你会赞美他们；当你听到别人的缺点时，你会守口如瓶。当有人告诉你，有人想对你感恩，就说他对我好，我对他不好，让感恩的人感觉更深。有人跟你说有人生气诽谤你，就说他平时跟我在一起最好。怎么会有生气诋毁我的理由，让生气被诋毁的人的怨恨听完自然就化解了。”

想要过自己的生活，没有钱是活不下去的。而且要大方，就得大方。心不宽，世界小，路就越来越窄，甚至没有出路。

现实生活中，有些男人脾气暴躁，总是暴怒。有的男人脾气好，忍辱负重，彬彬有礼，对别人有礼貌的好态度。修德是修身的第一件事，愤怒是修身的第一件事。

就像古人说的，“冷静一段时间，退后一步，空.”一个人如果能坦荡，忍气吞声，不争论，自然就能远离是非，无忧无虑，有氛围，活得自在。

四.冷漠和野心

诸葛亮在《谏书》中写道:不淡泊，不能清明；如果你不安静，你不可能离得很远。《三国演义》第三十七回，诸葛曹璐的中门对联是:恬静深远。

人总是被各种欲望纠缠着。人心很容易成为欲望的囚徒。所谓，心是一匹平平无奇的马，好放却难收。还有一个成语叫“兴高采烈”。猿和马是行动迅速、难以控制的动物。古人把它们比作我们的心灵，寓意深远。

老子& middot第十二章说:“五色使人盲目；五音不全；五味提神；驰骋狩猎让人疯狂；稀罕货真讨厌。”

人如果真的想做一件事，就要淡泊从容，不放纵自己的欲望，不要为了追求肉欲的快感而扼杀自己的野心。

对宁静的冷漠不仅是我们清醒和坚定的唯一途径，也是一种人生境界。老子说，纯洁是世界上最好的。俗话说，平平淡淡才是真。一个人只有淡泊清净，内心才会豁达。

春风优雅，能容纳东西，而秋水篇不沾尘。淡泊者必有松柏之气，不厌名利，受富贵诱惑，忍耐自得，淡泊宁静，才是修身养性的最佳精神境界。

只有在安静、冷漠的状态下，我们才能真正明白自己想要什么。就像陶渊明一样，回园闲居。这种人生境界就像陶渊明的诗《饮酒》:

盖房子是在人类的地盘上，但是没有车马。

问何俊能？心离自己很远。

采菊东篱下，悠然见南山。

山一天比一天好，鸟依旧和谐。

这里面有真意，想分辨的时候已经忘词了。

来到这个世界，不妨保持一颗淡泊的心，不必因为在乎得失而设计最美的旅行。这样，即使以后化为尘埃，也是风平浪静。

来源:中国教育新闻

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